1、将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰；以人为借鉴，即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

2、以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

3、——《旧唐书·魏徵传》“以史为鉴，可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

(资料图片仅供参考)

4、”其含义是用铜当镜子，可以检查衣冠是否整齐；用人当镜子，可以检查自己的优缺得失；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。

5、扩展资料：轶事典故唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。

6、唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

7、魏征没，朕亡一镜矣！”“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

8、魏征一死，我就少了一面好镜子啊。

9、”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。

10、现在也有说：“以古为镜，可以知兴替”的，意思一样。

11、用铜作镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人做自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

12、朕尝保此三鉴，内防己过。

13、今魏徵逝，一鉴亡矣。

14、”唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。

15、其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。

16、后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。

17、今魏徵已死，吾亡一镜矣。

18、”“以人为镜”。

19、乃指以人为借鉴。

20、即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

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